3. Объемлющее - 1. Что такое философия?

3. Объемлющее

Сейчас я желал бы высказать вам одну из сложнейших основополагающих философских мыслей. Она является совсем нужной, так как доказывает смысл философского мышления как такого. И хотя ее разработка является очень сложным делом 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, она должна быть понятной и в самой обычный форме. Попробую наметить ее.

Философия началась с вопроса: что есть? Сначала имеется различное сущее, вещи в мире, формы мертвенного и живого, — нескончаемое огромное количество всего, и 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? все это приходит и уходит. Что все-таки такое подлинное бытие, т. е. бытие, которое держит все это вкупе, лежит в основании всего, бытие, из которого все, что есть, происходит?

Различных вариантов 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? ответа на удивление много. Достоин почтения древний ответ древнего философа — ответ Фалеса: есть все вода и из воды происходит. Потом заместо этого именовалось почти все другое: что базу всего составляет огнь 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? либо воздух, неопределенное, материя либо атомы; утверждали, что жизнь есть 1-ое бытие, а все мертвенное значит только отпадение от него; либо же первым бытием выступал дух, для которого вещи — его проявления, представления 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, порожденные им как будто грезы. Таким макаром, можно отметить целый ряд миропониманий, которые (посреди других точек зрения) получили наименования материализма (есть все материя и естественно-механическое событие), спиритуализма (есть все дух 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?), гилозоизма (есть все одушевленная жива материя). Во всех случаях ответ на вопрос, что есть фактически бытие, давался средством указания на встречающееся в мире сущее, которое должно было иметь особенный нрав, чтоб, основываясь на нем 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, могло быть все другое.

Но какая же позиция тогда является верной? Обоснования, предлагавшиеся в процессе борьбы разных школ в течение 1000-летий, не смогли обосновать истинность какой-нибудь одной из этих точек 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? зрения. Для каждой находится нечто настоящее, а конкретно созерцание и метод исследования, которые учат тому, чтоб нечто созидать в мире. Но любая оказывается неверной, если преобразуется в единственную и все, что есть, хочет 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? разъяснять только на основании собственного головного подхода.

Почему это происходит? Все эти мнения имеют один общий момент: они познают бытие как нечто, что противоборствует мне как предмет, к которому 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? я отношусь как к противопоставленному мне объекту. Этот прафеномен нашего владеющего сознанием существования является для нас кое-чем так само собой разумеющимся, что мы чуть ли чувствуем его загадку, так как совсем не 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? задаемся вопросом на этот счет. То, что мы мыслим, о чем говорим, — это всегда что-то другое по отношению к нам: то, на что мы, субъекты, ориентированы как на противостоящее, на объект. Если 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? мы делаем предметом мышления самих себя, мы сами как будто превращаемся в других и вкупе с тем всегда опять присутствуем как мыслящее Я, которое производит это мышление себя самого, но все таки 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? само не может быть помыслено как объект, так как оно всегда является предпосылкой каждого объективирования (Objektgewordenseins). Мы называем это основополагающее состояние нашего мыслящего существования разделением на субъект и объект. Мы пребываем 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? в этом состоянии всегда, когда наше сознание бодрствует. Мы можем в мышлении крутить и крутить всем, как нам охото, и всегда в этом разделении мы ориентированы на противостоящее, является ли предмет реальностью нашего 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? чувственного восприятия, либо же помысленным безупречным предметом, таким, к примеру, как числа и фигуры, либо содержанием фантазии, либо же совсем кое-чем неосуществимым, которое мы для себя представили. Всегда предметы как содержание 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? нашего сознания находятся пред нами, вне либо снутри нас. По выражению Шопенгауэра, нет объекта без субъекта и нет субъекта без объекта.

Что должна означать эта действующая каждое мгновение потаенна субъект 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?-объектного разделения? По всей видимости, все-же то, что бытие в целом не может быть ни объектом, ни субъектом, но должно быть "Объемлющим" ( Umgreifende), которое проявляется в этом разделении. Совсем разумеется, что 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? бытие не может быть предметом (объектом). Все, что становится для меня предметом, выступает ко мне из Объемлющего, и я как субъект исхожу из него. Предмет — это определенное бытие для Я. Объемлющее остается для моего сознания 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? темным. Оно просветляется только через предметы и становится тем светлее, чем осознаннее и яснее становятся предметы. Объемлющее не преобразуется само в предмет, но проявляется в разделении Я и предмета. Само оно остается 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? задним планом (Hintergrund): проясняясь беспредельно в явлении, оно, но, всегда остается Объемлющим.

Сейчас пришла очередь сказать о втором разделении, которое имеет силу для мышления. Каждый предмет выступает в качестве определенного 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? тогда, когда он ясно помыслен в отношении к другим предметам. Определенность значит отличие 1-го от другого. Даже если я мыслю бытие вообщем, как противоположность я мыслю ничто.

Итак, каждый предмет, каждое домысленное содержание 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, каждый объект состоит в двойном разделении. Во-1-х, он находится в отношении ко мне, мыслящему субъекту, и, во-2-х, в отношении к другим предметам. Он как помысленное содержание никогда не может быть 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? всем, целым бытия, самим бытием. Быть помысленным значит быть выпавшим из Объемлющего. Это то особенное, что противоборствует как Я, так и другим предметам.

Таким макаром, Объемлющее это то, что всегда дает о 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? для себя знать исключительно в помысленном бытии. Объемлющее само не выступает к нам, но все другое показывается нам в нем.

Что значит такое удостоверение в Объемлющем?

Эта идея, если сопоставить ее 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? с нашим обычным разумением вещей, кажется ненатуральной. Наш фактически направленный рассудок противится ей.

Основная операция, осуществляя которую, мы перескакиваем в мышлении через все помысленное, может быть, и не является трудной, но же очень 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? необычной, так как не подразумевает зания нового предмета, который станет потом легкодоступным, а желала бы при помощи этой основополающей мысли содействовать преобразованию нашего понимания бытия.

Так как эта идея не указывает 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? нам никакого нового предмета, она исходя из убеждений обычного для нас миропознания пуста. Но благодаря собственной форме она открывает нескончаемые способности явления сущего для нас и вкупе с тем позволяет всему сущему стать 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? прозрачным. Она конвертирует для нас смысл предметности, пробуждая способность слышать в явлениях то, что подлинно есть.

Попробуем сделать очередной шаг к прояснению Объемлющего.

Философствовать об Объемлющем значило бы просачиваться в само бытие 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?. Это может происходить исключительно в косвенной форме. Потому что до того времени, пока мы говорим, мы мыслим предметно. Средством предметного мышления мы должны обрести указатель на непредметное Объемлющее.

Примером тут 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? будет то, что мы как раз мысля, и выполнили, а конкретно разделение на субъект и объект, в каком мы всегда находимся и которое не можем узреть снаружи. Высказываясь относительно его, мы превращаем его в предмет 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, который, но же, несоразмерен статусу предмета, потому что субъект-объектное разделение — это отношение вещей в мире, которые противостоят мне как объекты. Это отношение будет некоторым приятным образом, призванным выразить 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? то, что само совсем не. видно и никогда само не является в виде предмета.

Продолжая далее такое "образное" мышление на основании того, что для нас вначале находится, мы удостоверяемся в многомерном смысле этого субъект 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?-объектного разделения. Оно начально различается по собственному смыслу зависимо от того, ориентирован ли я как рассудок на предметы, либо как живое существование — на окружающий меня мир, либо же как экзистенция 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? — на Бога.

На уровне рассудка мы противостоим постигаемым вещам и располагаем относительно их, как это удается, убедительным принятым занием — занием их как определенных предметов.

Как живы существа, имеющиеся в внешнем мире, мы затронуты в этом 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? разделении тем, что узнается нами в приятном чувственном опыте и в переживании вправду оказывается таким реальным (Gegenwärtige), которое не выразить ни в одном всеобщем знании.

Как экзистенция мы 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? имеем отношение к Богу — трансценденции. Это отношение осуществляется средством языка вещей, превращающего их в шифры либо знаки. Ни наш рассудок, ни наша витальная эмоциональность не схватывают реальность этого зашифрованного бытия. Бытие Бога в его 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? предметном предстоянии является реальностью для человека только как экзистенции и находится совсем в другом измерении, ежели эмпирически реальные, принудительно мыслимые, чувственно аффинирующие предметы.

Таким макаром, Объемлющее, как мы желаем удостовериться 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? в нем, сходу разделяется на несколько методов собственного бытия, и разделение это происходит как раз на путеводной нити 3-х методов субъект-объектного разделения: 1-ый имеет дело с рассудком как сознанием вообщем — в 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? качестве такого мы все схожи; 2-ой имеет дело с живым существованием (Dasein) — в качестве такого любой из нас есть особенная особенность; и 3-ий имеет дело с экзистенцией—в качестве такой мы являемся подлинно самими 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? собой в нашей историчности.

Разработку схожей точки зрения нереально выложить коротко. Довольно сказать, что Объемлющее, если оно помыслено в качестве самого бытия, именуется трансценденцией (Богом) и миром; если же оно помыслено в 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? качестве того, что есть мы сами, то именуется существованием, сознанием вообщем, духом и экзистенцией.

Если мы при помощи нашей основной философской операции развязали оковы, которые связывают нас с объектом, неверно принимаемым за само 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? бытие, то для нас сейчас становится понятным смысл мистики. В протяжении 1000-летий философы Китая, Индии и Запада высказывали нечто, что всюду и всегда оставалось одним и этим же, даже при 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? всех различиях в методах сообщения: человек в состоянии перескочить субъект-объектное разделение навстречу полному единению (Einswerden) субъекта и объекта, сопровождающемуся исчезновением всякой предметности и угасанием Я. Тут раскрывается подлинное бытие и при пробуждении оставляет 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? понимание какого-то более глубочайшего, неистощимого значения. Но для того, кто это испытывает, такое единение и есть подлинное просыпание, а просыпание к сознанию с его субъект-объектным разделением выступает, быстрее 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, как некоторый сон. Вот что пишет Плотин, величайший из философов-мистиков Запада:

"Нередко, когда я из дремоты тела пробуждаюсь к себе, я вижу поразительную красоту тогда и совсем твердо верю в свою принадлежность к 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? наилучшему и высокому миру, во мне с силой действует прекраснейшая жизнь и я становлюсь единым с Божественным". В магическом опыте не может быть никакого сомнения, так же как нет 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? сомнения в том, что у каждого магия в языке, средством которого он желал бы сказать себя, сущностное не высказывается. Мистик погружается в Объемлющее. То, что высказывается, вступает в субъект-объектное разделение, это означает, вступает 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? на путь нескончаемого прояснения в сознании, никогда не достигая полноты первоистока. Но мы можем вести речь только о том, что получает предметную форму. Все другое носит конкретный нрав. Но то, что 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? оно является имплицитным фоном (Hintergrund) тех философских мыслей, которые мы называем спекулятивными, составляет содержание и смысл этих мыслей.

На основании нашего философского удостоверения в Объемлющем мы можем также лучше осознать величавые 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? учения о бытии, метафизические учения об огне, материи, духе, о мировом процессе и т. д. Ведь ни одно из их по сути не было исчерпано предметным познанием, в качестве какового нередко понимались и в 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? качестве какового они всегда являются неверными, — но они все были шифровкой бытия, набросанной философами для прояснения себя и бытия исходя из присутствия Объемлющего. Но очень скоро эти учения об определенном беспристрастном бытии 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? были неверно приняты за учения о бытии как таковом.

Находясь посреди явлений мира, мы начинаем обдумывать, что само бытие не может быть дано ни в предмете (который всегда имеет сужающий нрав 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?), ни в горизонте нашего мира (который всегда ограничен и стает как совокупа явлений), но есть исключительно в Объемлющем, которое превосходит все предметы и горизонты, превосходит субъект-объектное разделение.

Когда мы средством основной 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? философской операции выходим к пониманию Объемлющего, то все перечисленные сначала метафизические учения, все эти надуманные зания бытия рушатся, коль скоро начинают притязать на то, чтоб еще одно величавое и существенное сущее в мире 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? принять за само бытие. Но эти учения являются для нас единственно вероятным языком, пользуясь которым, мы выходим за границы всего сущего, всего того, что может быть предметно помыслено, за горизонты мира 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, за границы явлений для того, чтоб узреть само бытие.

Но все таки этой цели мы не достигнем, оставляя мир, разве что в некоммуникабельной мистике. Исключительно в точном предметном знании наше сознание может 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? сохранять ясность. Исключительно в нем сознание, обретая опыт собственных границ, может благодаря тому, что осязаемо на границе, получить свое содержание. В таком превосходящем свои пределы мышлении (Darüber-hinaus-Denken) мы всегда 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? остаемся сразу снутри этого акта, остаемся прикованными к явлению, в то время как оно само становится для нас прозрачным.

Благодаря метафизике мы можем расслышать Объемлющее трансценденции. Мы осознаем эту метафизику как 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? шифр.

Но мы упустим его смысл, если впадем в ни к чему не обязывающее эстетическое удовольствие схожими идеями. Потому что их содержание находится исключительно в том случае, если мы в шифре "слышим" реальность 3. Объемлющее - 1. Что такое философия?, — но слышим мы, только исходя из реальности нашей экзистенции, а не на основании нагого рассудка, который, напротив, вообщем никакого смысла тут не лицезреет.

Но мы тем паче не должны принимать шифр (знак) реальности 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? за живую действительность подобно действительности вещей, с которыми мы имеем дело, постигая и потребляя их. Сущность всякой догматики в том и заключается, что объект как такой принимается за фактически бытие. Если же знаки 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? как вещественное воплощение реального принимаются за само реальное, то конкретно в этом и состоит, сначала, суть суеверия, ибо суеверие — это прикованность к объекту, тогда как вера уходит своим основанием 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? в Объемлющее.

И в конце концов последнее методологическое следствие, вытекающее из удостоверенности в Объемлющем, — это сознание разлома (Gebrochenheit) нашего философского мышления.

Если в процессе философской работы выходим в мышлении к Объемлющему, мы опять 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? превращаем в предмет то, что по собственной сущности предметом не является. И поэтому нужна неизменная обмолвка, отменяющая произнесенное как предметное содержание, чтоб таким макаром Добиться осознания Объемлющего, которое не является результатом 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? исследования, выступащим с этого момента как заученное содержание, но есть установка (Haltung) нашего сознания. Не мое познание, но само мое сознание становится другим.

Но в этом заключается основная черта всякого подлинного философствования. В медиуме 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? предметно определенного мышления и исключительно в нем совершается взлет человека к Объемлющему. Он приводит к тому, что в сознании проступает база нашего существования, коренящаяся в самом бытии, от нее начинает 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? исходить направляющее действие, вступает в силу основная настройка, определяющая истолкование нашей жизни и деятельности. Этот взлет высвобождает нас от оков определенного мышления не тем, что оставляет его, но тем, что доводит его до 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? последней точки. Он позволяет открыть во всеобщей философской мысли фланг для собственного воплощения в нашем реальном.

Для того чтоб бытие было для нас, оно в разделении на субъект и объект должно средством опыта 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? обретать свое живое присутствие (gegenwärtig wird) и для души. Отсюда и проистекает наше рвение к ясности. Все, что еще пока остается темным, должно быть схвачено в предметной форме исходя из самого 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? существа исполняющегося Я. И само бытие, всеобосновывающее, бесспорное, также вожделеет стать перед очами в форме предметности, даже если само оно и обладает формой, которая предметности непропорциональна и поэтому опять и опять в 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? ней расторгается и в расторжением виде оттеняет присутствие Объемлющего.

Только понимание, с одной стороны, субъект-объектного разделения в качестве основополагающего остова (Grundtatbestand) нашего мыслящего существования и, с другой стороны, — Объемлющего, которое в 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? этом разделении находится, приносит нам свободу философствования.

Эта идея помогает нам выпутаться из хоть какого сущего. Она напористо выводит нас из тупиков закостенения. Это, вправду, поворотная для нас идея.

Если 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? абсолютность вещей и предметная теория зания утрачиваются, то для того, кто лицезрел в их свою опору, это значит нигилизм. Все, что обретает свою определенность, а вкупе с ней и конечность благодаря языку и 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? форме предметности, теряет свое исключительное право на то, чтоб быть реальностью и правдой. Наше философское Объемлющее мышление проходит через этот нигилизм, который является быстрее освобождением, ведущим к подлинному бытию. Благодаря возрождению 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? нашей сути в философствовании вырисовывается ограниченный смысл и ценность всех конечных вещей, становится совсем определенной неизбежность прохождения через их, но вкупе с этим достигается база, исходя из которой только и может быть 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? свободное обхождение с вещами.

Выпадение из состояний стойкости и прочности, которые были, вобщем, совсем обманчивы, оборачивается способностью к парению: что казалось пропастью, становится местом свободы, кажущееся ничто оборачивается тем, откуда с нами заговаривает подлинное 3. Объемлющее - 1. Что такое философия? бытие.



3-kvalifikacionnaya-harakteristika-vracha-specialista-dezinfektologa.html
3-kvorum-sobraniya-issledovanie-posvyasheno-opredeleniyu-ponyatiya-konkursnogo-prava-i-izucheniyu-problem-dannogo-instituta.html
3-lichnost-vedushego-gruppi-fopel-k-f-789-tehnologiya-vedeniya-treninga-teoriya-i-praktika-per-s-nem-2-e-izd.html